Mahatma Gandhi Essay in Assamese - মহাত্মা গান্ধী বিষয়ে ৰচনা
মহাত্মা গান্ধী ৰচনা অসমীয়া | মহাত্মা গান্ধী বিষয়ে | Mahatma gandhi biography in assamese | গান্ধী জয়ন্তী | 2 October
জন্ম :২ অক্টোবৰ, ১৮৬৯
জন্মস্থান : পোৰবন্ধৰত, গুজৰাট
মৃত্যুৰ কাৰণ: বন্দুকৰ দ্বাৰা গুলী বা হত্যা
পিতৃ: কৰমচান্দ গান্ধী
মাতৃ: পুতলীবাই গান্ধী
পত্নী: কস্তুৰবা গান্ধী
মৃত্যু: ৩০ জানুৱাৰী, ১৯৪৮ (দিল্লী).
মহাত্মা গান্ধী কোন আছিল ?
গান্ধীৰ ধৰ্ম আৰু বিশ্বাস :
গান্ধীয়ে হিন্দু দেৱতা বিষ্ণুক পূজা কৰি আৰু জৈন ধৰ্ম অনুসৰণ কৰি ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল, যিটো নৈতিকভাৱে কঠোৰ প্ৰাচীন ভাৰতীয় ধৰ্ম যিয়ে অহিংসা, উপবাস, ধ্যান আৰু নিৰামিষভোজক সমৰ্থন কৰিছিল।মহাত্মা গান্ধীয়ে তেওঁৰ বিখ্যাত বাক্যাংশৰে মানুহক অনুপ্ৰাণিত কৰিছিল "বিশ্বত আপুনি চাব বিচৰা পৰিৱৰ্তন হওক।“ তেওঁ অহিংসা, সত্য আৰু আত্মনিয়ন্ত্ৰণৰ চৰ্চা কৰিছিল। লণ্ডনত থকাৰ সময়ত তেওঁ নিৰামিষ খাদ্যৰ প্ৰতি অধিক দায়বদ্ধ হৈ পৰিছিল \ জাতিৰ পিতৃয়ে সহজ জীৱন আৰু উচ্চ চিন্তাধাৰাত বিশ্বাস কৰিছিল।তেওঁ সৰলভাৱে জীয়াই আছিল, পৰম্পৰাগত ভাৰতীয় ধোতি আৰু চৰখাত হাতেৰে কাটি উলৰ পৰা বোৱা চাদৰ পিন্ধিছিল।মাংস, মদ আৰু অশ্লীলতা খোৱাৰ পৰা বিৰত আছিল। ৰাজনৈতিক প্ৰতিবাদৰ বিৰোধিতা কৰি মহাত্মা গান্ধীয়ে দীঘলীয়া ৰোজা ৰাখিছিল।
গান্ধী আৰু ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ :
দক্ষিণ আফ্ৰিকাত দীৰ্ঘদিন ধৰি থকা আৰু ব্ৰিটিছৰ বৰ্ণবাদী নীতিৰ বিৰুদ্ধে সক্ৰিয়তাৰ পিছত গান্ধীয়ে জাতীয়তাবাদী, তত্ত্ববিদ আৰু সংগঠক হিচাপে সুনাম অৰ্জন কৰিছিল। ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছৰ জ্যেষ্ঠ নেতা গোপাল কৃষ্ণ গোখলেই গান্ধীক ব্ৰিটিছ শাসনৰ বিৰুদ্ধে ভাৰতৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামত যোগদান কৰিবলৈ আমন্ত্ৰণ জনায়। গোখলেই মোহনদাস কৰমচান্দ গান্ধীক ভাৰতৰ প্ৰচলিত ৰাজনৈতিক পৰিস্থিতিৰ লগতে সেই সময়ৰ সামাজিক সমস্যাৰ বিষয়েও পুংখানুপুংখভাৱে নিৰ্দেশনা দিছিল। ইয়াৰ পিছত তেওঁ ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছত যোগদান কৰে আৰু ১৯২০ চনত নেতৃত্ব গ্ৰহণ কৰাৰ পূৰ্বে বহুতো আন্দোলনৰ নেতৃত্ব দিয়ে যাৰ নাম তেওঁ সত্যাগ্ৰহ ৰাখে।
ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলনত মহাত্মা গান্ধীৰ বিখ্যাত অৱদানসমূহ চাওঁ আহক :
ভাৰতক স্বাধীনতাৰ দিশত পথ প্ৰদৰ্শন কৰা নেতা আছিল মহাত্মা গান্ধী। ২৫০ বছৰতকৈও অধিক সময় ভাৰত ব্ৰিটিছৰ শাসনত আছিল। গোপাল কৃষ্ণ গোখলেৰ অনুৰোধত ১৯১৫ চনত গান্ধী দক্ষিণ আফ্ৰিকাৰ পৰা ভাৰতলৈ উভতি আহে।
ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলনত গান্ধীৰ অৱদান শব্দৰে জুখিব নোৱাৰি। তেওঁ আন আন স্বাধীনতা সংগ্ৰামীসকলৰ সৈতে ইংৰাজসকলক ভাৰত ত্যাগ কৰিবলৈ বাধ্য কৰাইছিল। তেওঁৰ নীতি আৰু এজেণ্ডা আছিল অহিংস আৰু তেওঁৰ কথাই লাখ লাখ লোকৰ বাবে প্ৰেৰণাৰ উৎস আছিল।
মহাত্মা গান্ধীৰ প্ৰধান আন্দোলন :
1.চম্পাৰণ সত্যাগ্ৰহ (১৯১৭) [ Champaran Satyagraha (1917) ]
2.খেদা সত্যাগ্ৰহ (১৯১৭ -১৯১৮)[Kheda Satyagraha (1917 -1918)]
3.খিলাফট আন্দোলন (১৯১৯)[Khilafat Movement (1919)]
4.অসহযোগিতা আন্দোলন (১৯২০)[Non-Cooperation Movement (1920)]
5.নাগৰিক-অবাধ্যতা আন্দোলন (১৯৩০)[ Civil-Disobedience Movement (1930)]
6.নাগৰিক-অবাধ্যতা আন্দোলন (১৯৩০)[ Civil-Disobedience Movement (1930)]
এইবোৰেই হৈছে মহাত্মা গান্ধীৰ নেতৃত্বত ভাৰতক ব্ৰিটিছ শাসন বা ঔপনিৱেশিক শাসনৰ পৰা মুক্তি লাভ কৰাত সহায় কৰা প্ৰধান আন্দোলন।
দেশৰ ‘জাতিৰ পিতৃ’ মহাত্মা গান্ধীয়ে ভাৰতক ব্ৰিটিছৰ দাসত্বৰ পৰা মুক্ত কৰাত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছিল। অহিংসা আৰু সত্যৰ পথ অনুসৰণ কৰি বাপুৱে যি দাসত্বৰ শিকলি ভাঙিছিল, সেই শিকলিবোৰ সমগ্ৰ বিশ্বতে তেওঁক অতিশয় প্ৰশংসা কৰিছিল। তেওঁৰ স্মৃতিত প্ৰতিবছৰে ২ অক্টোবৰ বাপু ৰ জন্ম জয়ন্তীত ‘আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় অহিংসা দিৱস’ উদযাপন কৰা হয়। তেওঁ দেশখনক স্বাধীন কৰাৰ বাবে বহু আন্দোলন কৰিছিল, যাৰ ফলত ব্ৰিটিছৰ ভেটি কঁপি উঠিছিল।
মহাত্মা গান্ধী ৰচিত বিখ্যাত গ্ৰন্থৰ তালিকা :
1. An Autobiography (The Story of My Experiments with Truth) 2. Inspirational Thoughts 3. The Bhagavad Gita According to Gandhi 4. Peace (The Words and Inspiration of Mahatma Gandhi) 5. The Essential Gandhi 6. Gandhi on Non-Violence 7. The Power of Nonviolent Resistance, Selected Writings 8. Mohandas Gandhi: Essential Writings 9.Hind Swaraj or Indian Home Rule 10. The Words of Gandhi 11. What is Hinduism? 12. Third Class in Indian Railways
মহাত্মা গান্ধীৰ বিখ্যাত উক্তি আৰু শ্লোগান :
“আপুনি পৃথিৱীত চাব বিচৰা পৰিৱৰ্তন হওক।” ...
“মই মোৰ মনত কাকো লেতেৰা ভৰিৰে খোজ কাঢ়িবলৈ নিদিওঁ।”
“কোমল ধৰণেৰে পৃথিৱীখনক জোকাৰিব পাৰি।”
“মোৰ অনুমতি অবিহনে মোক কোনেও আঘাত দিব নোৱাৰে।”
“এটা জাতিৰ মহানতা আৰু ইয়াৰ নৈতিক অগ্ৰগতি ইয়াৰ জীৱ-জন্তুৰ লগত যি ব্যৱহাৰ কৰা হয়, তাৰ দ্বাৰা বিচাৰ কৰিব পাৰি।” ...
“মানুহ মাথোঁ তেওঁৰ চিন্তাৰ উৎপাদন।
মহাত্মা গান্ধী মৃত্যু :
গান্ধীৰ জীৱন-ধাৰণৰ শৈলী আছিল অতি সহজ৷ ‘Simple living, high thinking’ ৰ অনুগামী আছিল তেওঁ। তেওঁ ভাৰতত থকা জাতিগত বাধা আঁতৰাই পেলাছিল।। তেওঁ আছিল এজন সংস্কাৰক। ১৯৪৮ চনৰ ৩০ জানুৱাৰীত নামাজত উপস্থিত থাকিবলৈ যাওঁতে এজন ভাৰতীয়ই গুলীয়াই হত্যা কৰিছিল।
